可以说张角传道，师持九节杖为符祝九节杖，即权杖之义，传道之具，也来源于太平经。

太平经卷四十二说：治得天心意，使此九气合和，九人共心，故能致皇太平也。所谓九人，即其无形委气之神人，职在理元气；大神人职在理天；真人职在理地；仙人职在理四时；大道人职在理五行；圣人职在理阴阳；贤人职在理书，皆授语；凡民职在理草木五谷；奴婢职在理财货太平经卷七十一说：道有九度。一名为元气无为，二为凝靖虚无，三为数度分别可见，四为神游出去而还反，五为大道神与四时五行相类，六为刺喜，七为社谋，八为洋神，九为家先。

一事者各为九，九九八十一首，殊端异密用之，则共为一大根，以神为使

其三九二十七者，可以度世；其央三九二十七可使真神吏；其下，九节杖是类似于权杖，既能招神又能劾鬼，持杖即职可理九人九气之事，可以统摄天地万物；可以度人得道。

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